種子島大踊りは、別名「安城踊り」、「かけうち太鼓」、「大踊り」とも呼ばれており、種子島の各地に伝承されています。その中で、現和の武部の踊りは、種子島を代表する大踊りです。
種子島大踊りの起源ははっきりしませんが、一般的に、鎌倉時代あるいは室町時代のころ、種子島氏が上洛したときに関西地方(上方)で流行していた踊りを家来たちの士気を鼓舞するために習わせて、種子島へ持ち帰ったといわれています。一方、堺の商船が安城大野の海岸に漂着したときに、村民の暖かい介抱のお礼にこの踊りが教えられたとの説もあります。
さらに、南九州一円には、「種子島踊」とか、「種子島楽」と呼ばれる南九州の踊とは異なる太鼓踊りが百箇所以上で伝承されています。長い歴史の中で、武部の種子島大踊りとは幾分違っており、その伝播や経路は今もなお分かっていません。
ところで、種子島大踊りは二種類あります。「百姓踊り」と「武士踊り」です。武部に伝承されている大踊りは、「百姓踊り」です。種子島で伝承されている大踊りは、ほとんど百姓踊りが多くなっています。種子島大踊りは組踊りになっており一組は、出端(では)、本踊り、崩し、引端(ひきは)の構成になっており、これを二組踊っていきます。一組の踊りは約十五分くらいですので、全体では三十分の大踊りになっています。
大踊りの服装は、頭に花笠をかぶった踊り子が九人、入鼓四人、そして鉦五人です。またハチマキをした艶やかな衣装を身に着けた十五人がいますので、全体では二十四人の踊りです。衣装も派手さと地味さとが混在し、よくバランスが取れています。華やかさの中にも落ち着きのある雰囲気も感じさせます。
写真一枚目は、種子島大踊りの崩しから引端の中間の踊りです。外周の太鼓と内の花笠とが水平になり、リズミカルな踊りを披露してくれるのです。大踊りでも一番の見所です。風本神社で踊る大踊りは一組だけの踊りで、あとの二組が省略されています。
太鼓や鉦の数も多いので、民族的な音が響いてきます。大変華やかな踊りで、時には勇壮に、時には荘厳な雰囲気もあり、古式床しき哀愁も感じられます。風本神社と武部で披露される種子島を代表する大踊りで、郷土芸能を思う存分堪能できます。なお、武部に伝承されている種子島大踊りは、鹿児島県の無形民族文化財に指定されています。ここから種子島の各地に広がっていったと言われています。
種子島大踊りの出端です。太鼓や鉦を叩きながら「ヤー、サー」などと声を出しながらゆっくり入場してきます。次第に二重円の隊形に進行していきます。これが終ると、本踊りが始まります。 | |
写真は、花笠の出端です。入鼓と鉦が交互に配置されています。前進、停止を繰り返し、次第に内周の円形に進行していきます。 | |
種子島大踊りの本踊りです。一般的に本踊りは、緩やかなゆったりした踊りになっています。緩急の変化はほとんどありません。特に執拗な繰り返しが特徴です。 | |
種子島大踊りのくずしの隊形です。外周は太鼓です。交互に内周、外周向きを変えながらの踊りです。太鼓は、時計方向に移動しながら、花笠は反時計方向に移動しながら踊ってます。 | |
崩しのときの鳴り物の鉦です。種子島で使われている鉦は、小型で素朴な音色が特徴です。崩しはリズミカルな演奏なので、緩急に富んでいて、大踊りの見どころでもあります。 | |
種子島大踊りの崩しから引端になる中間の踊りです。引端の属すると思いますが。太鼓、花笠が水平になる隊形です。そして、花笠が交差します。 | |
種子島大踊りの引端です。崩しが終ると一列になり退場します。美しい曲線が印象に残ります。 | |
武部向田神社秋季大祭で奉納された種子島大踊りの本踊りです。太鼓が中太鼓で、よく遠くまで響きます。 | |
武部向田神社秋季大祭で奉納された種子島大踊りのくずしです。大踊りの最も見どころのひとつです。武部の大踊りは、花笠を外周の太鼓が適度の間隔で完全に包囲できていることで大踊りの品格があります。これは、なかなか難しいことで、島内に安城踊りはありますが、隊列が完全な二重円になりきっていないのが普通です。 |
一 (ン)この城の西と東のお山を見れば
木の葉の上に黄金花咲す (ンヤア)黄金花咲す
二 (ン)朝日射す夕日輝くこの城元に
黄金の花が咲きしやこだるる (ンヤア)咲きしやこだるる
(崩し)
東長者よ西長者 中なる長者の茶うけには
黄金が九つおいたよな 二つは舎弟にまいらしょう
七つで長者になるならば 黄金の御門を建て申そう
黄金の御門が建つならば 銭で築地を築かしょうよ
銭で築地を築くならば 槍で棚を結わしょうよ
槍で棚を結うならば 太刀で扉をはがしょうよ
太刀で扉をはぐならば やらやら見事やら見事
引いてもどる夜明けには 夜明け方の横雲
一 堺北の町に札が立つとなあ(ンヤア)他人の嫁女は
(ソレ)盗るな盗らせぬ(アイヤ)盗るな盗らせぬ
(ンヤア)恋の踊りは(ソレ)ひと踊り
(アイヤ)ひと踊り
二 堺出づれば住吉の(ンヤア)松によそえて
(ソレ)小松恋しや(アイヤ)小松恋しや
(ンヤア)恋の踊りは(ソレ)ひと踊り
(アイヤ)ひと踊り
三 忍ぶ小細路に笹植えて(ンヤア)来る夜こぬ夜はく
(ソレ)笹が知る(アイヤ)笹が知る
(ンヤア)恋の踊りは(ソレ)ひと踊り
(アイヤ)ひと踊り
(崩し)
おらが弟の千松は まだも幼き七つ児で
伊勢と熊野に初まいり 供や友だち花折りて
花は何花問うたれば 久遠法華経菊の花
一枝おりて手に持ちて 二枝おりて腰にさす
三枝おり目に空見れば 堺町から日がくれて
そばなる小家に宿とれば 宿もせましや小座せまし
暁起きて空見れば 稚児のようなる天晴で
盛り杯を手に持ちて 兄のゆずりの白小太刀
御父のゆずりの笙の笛 城の麓にふく笛は
世の中よかれと吹き鳴らす やらやら見事やら見事
引いてもどる夜明けには 夜明け方の横雲
2024年(令和6年)10月26日(土)、西之表市現和風本神社の秋季大祭で、旧現和中学校体育館での奉納踊り種子島大踊りの「佐渡と越後」を紹介しています。この動画に中には、踊り子の意気込み、大踊りの出端、本踊り、崩し、引端、踊り終えた踊り子の感想などを収録しています。
なお、YouTubeでのアドレスとタイトルは次の通りです。
【種子島の郷土芸能:種子島大踊り「佐渡と越後」 令和6年風本神社秋季大祭での奉納踊り】
2023年(令和5年)10月28日(土)、西之表市現和風本神社の秋季大祭で、4年ぶりに復活奉納された種子島大踊りの「この城」を紹介しています。この動画に中には、大踊りの出端、本踊り、崩し、引端などを収録しています。
なお、YouTubeでのアドレスとタイトルは次の通りです。
【種子島の郷土芸能:種子島大踊り「この城」4年ぶりの復活奉納踊り!風本神社令和5年度秋季大祭】
※ 2018年10月28日(日)、西之表市現和武部向田神社の秋季大祭で奉納された種子島大踊りの「この城」を紹介しています。この動画に中には、大踊りの出端、本踊り、崩し、引端、一般観客、踊り子の感想などを収録しています。
なお、YouTubeでのアドレスとタイトルは次の通りです。
【種子島の郷土芸能:種子島大踊り「この城」向田神社秋季大祭での奉納踊り2018年現和武部】
※ 2018年10月27日(土)、西之表市現和風本神社の秋季大祭で奉納された種子島大踊りの「この城」を紹介しています。この動画に中には、大踊りの出端、本踊り、崩し、引端、踊り子の感想などを収録しています。
なお、YouTubeでのアドレスとタイトルは次の通りです。
【種子島の郷土芸能:種子島大踊り「この城」風本神社秋季大祭での奉納踊り2018年現和武部】
※ 2012年10月27日、西之表市現和風本神社の秋季大祭で奉納された種子島大踊りの堺北の町を撮影したものです。この動画に中には、大踊りの出端、本踊り、崩し、引端を収録しています。
なお、YouTubeでのアドレスとタイトルは次の通りです。